*Recension av de bästa enligt redaktörerna. Om urvalskriterierna. Detta material är subjektivt, inte en annons och utgör inte en köprekommendation. Det krävs professionell rådgivning före köpet.
Kanske kommer det en tid i varje människas liv då hon eller han förr eller senare börjar ställa sig själv olika existentiella frågor. Vad är meningen med livet?? Varför är världen så orättvis?? Sinne eller materia? Fast det är lite av ett förbiseende, det är sällan man ifrågasätter materialism eller idealism.
Dessa frågor har förföljt mänskligheten sedan urminnes tider. Och olika tänkare i det förflutna har försökt att besvara dem. Eller åtminstone formulera själva frågorna korrekt. Därför har mänsklighetens historia påverkats av ett stort antal filosofer. En del av deras idéer har smulats sönder till damm och bara funnits kvar i läroböcker, en del är förkroppsligade i moderna samhällsinstitutioner och en del är helt enkelt ett tillfälle att visa upp sin lärdom.
Och oavsett varför du vänder dig till tankens historia – om du vill ha svar på de viktigaste frågorna om tillvaron, om du vill förstå samhället och andra människor, eller kanske bara för att visa upp Seneca-citaten i dialogerna när du köper broccoli på Billa på rea – har vi rankat 15 av världens mest kända filosofer.
Rangordningen har sammanställts med hjälp av uppgifter från sökmotorer. Den mest populära filosofen är den mest kända.
En översikt över världens mest kända filosofer
Nominering | plats | Tänkaren | betygsättning |
Världens mest kända filosofer | 15 | Alvin Toffler | 4.3 |
14 | Arthur Schopenhauer | 4.4 | |
13 | Diogenes | 4.5 | |
12 | Niccolò Machiavelli | 4.5 | |
11 | John Locke | 4.5 | |
10 | Voltaire | 4.6 | |
9 | Georg Wilhelm Friedrich Hegel | 4.6 | |
8 | René Descartes | 4.7 | |
7 | Friedrich Nietzsche | 4.7 | |
6 | Sokrates | 4.7 | |
5 | Konfucius | 4.8 | |
4 | Aristoteles | 4.8 | |
3 | Immanuel Kant | 4.9 | |
2 | Plato | 4.9 | |
1 | Karl Heinrich Marx | 5.0 |
Alvin Toffler
Betyg: 4.3
Alvin Toffler representerar den nyaste filosofiska skolan. Hans verk, som publicerades under 1900-talets andra hälft, beskriver ett postindustriellt informationssamhälle och människans plats i det. Det vill säga, den situation som observeras just nu.
I sitt numera ikoniska verk Shock of the Future, som publicerades första gången 1970, beskrev Alvin Toffler vad han kallade ”den tredje vågen” – en helt ny typ av samhälle som växer fram ur den intellektuella revolutionen. Han förutspådde bildandet av ett stort antal subkulturer, fenomenet masskonsumtion, att gränserna mellan ”producenter” och ”konsumenter” skulle suddas ut, men framför allt att informationen skulle få företräde. Idéer blir nu faktiskt mer värdefulla än någon annan vara. Han förutspådde också att det skulle uppstå en ”konsumtionsekonomi” som skulle ersätta den traditionella kapitalismen.
Även om denne filosof inte var särskilt populär under sin livstid har hans idéer, som nu är förkroppsligade i världen runt omkring honom, gjort Alvin Toffler berömd. Hans förutsägelser – från det lokala (framtidschockeffekten, som tar sig uttryck i irrationellt konsumentbeteende med köp av en ny iPhone varje år efter lanseringen, bara för att hänga med i ett föränderligt samhälle) till det globala – blir verklighet just nu. Och om du lider av obegriplig huvudvärk och inte kan ta den sista bussen – läs hans böcker.
Arthur Schopenhauer
Betyg: 4.4
Arthur Schopenhauer är en av de mest kända företrädarna för den tyska filosofiskolan. Därmed kontrasterades hans tänkande mot sina föregångares. Han var till exempel mycket kritisk till Kants verk och lutade sig i allmänhet mot irrationalismens idéer.
I Schopenhauers filosofi finns idén om att det okända existerar. Den delar upp vår globala miljö i enkla saker som kan förstås av det mänskliga sinnet och områden som helt enkelt är omöjliga att förstå. De mystiska tendenser som kan spåras i denna filosofs tänkande tyder dock på att dessa okända världar är tillgängliga för oss genom uppenbarelse, tro, känslor och andra ”impulser”.
Men denna filosof fick sin popularitet i den moderna världen först och främst på grund av sin idé om universell pessimism. Enligt hans skrifter är intellektet det enda organet för kunskap. Men den kompletteras av ett viktigt inslag i det mänskliga psyket – viljan. Den universella pessimismens idé är att denna vilja är meningslös, eftersom den värld som du och jag lever i är den värsta möjliga. Och människans uppgift är att vandra genom denna värld, genom ”en arena med glödande glöd”. Och det finns ingen mening med att bevara viljan att leva, för intellektet måste inse att människans existens på jorden bara ökar hennes lidande.
Samtidigt var Arthur Schopenhauer, i likhet med buddhisterna, en hård motståndare till självmord. Människans uppgift är att gå igenom världen, inte att ”fuska” sig fram genom ”en arena med flammande glödor”.
Diogenes
Betyg: 4.5
Diogenes är kanske den enda filosofen i rangordningen som inte är känd för sina skrifter utan för sitt flamboyanta beteende. Han skämtade alltid med atenarna och drog samtidigt mycket intellektuella slutsatser av dessa ”skämt”.
En dag gick han till exempel ut på torget i Aten och började hålla en filosofisk föreläsning av något slag. Det är sant att ingen lyssnade på honom. Diogenes vrålade som en fågel och en skara av gaphalsar samlades runt honom… Och han kritiserade dem – han sa att när han sa viktiga saker var det ingen som lyssnade på honom, men så fort han vrålade som en oresonlig fågel stod atenarna där med öppen mun.
Diogenes var grundaren av cynikernas skola, en särskild gren av filosofin som hade sitt ursprung i de lägre klasserna. Cynikerna föraktade demonstrativt världen och den traditionella världsåskådningen och framhöll sin fattigdom som en symbol, som ett förkastande av nöjen, statsskick och offentlig moral. Diogenes sökte också efter dygd, eftersom han ansåg att människans syfte var att frigöra sig från de fördelar som hon fick ovanifrån, från samhället eller från lyckan.
Därför kan Diogenes världsåskådning knappast kallas cynisk i modern mening, snarare epatiskt-asketisk, med en upphöjning av asketismen till flaggorna och kritik av förmögenhet, samhälle och de fördelar de ger.
Niccolò Machiavelli
Betyg: 4.5
Niccolò Machiavelli, en av de mest kända filosoferna, som studerade statens och regeringens idéer. Huvuddelen av hans verk ägnas åt kritik och resonemang om verksamheten hos olika härskare i antiken, antiken och modern tid (vid tiden för författarens liv, dvs. i början av 1500-talet).
Niccolò Machiavellis mest kända verk är ”Den suveräne”. I den beskriver han både hur han tar makten och hur han regerar, och han ger en bild av den ideala statschefen. Det är karakteristiskt att de idéer som Machiavelli publicerade i detta verk inte har förlorat sin relevans för vår tid. Enligt honom finns det flera sätt att komma till makten – med vapen, våld, tur. Och eftersom människan inte har någon makt över lyckan, beskriver The Sovereign hur man kan nå framgång med hjälp av våld. Enligt Machiavelli måste en bra härskare ibland liknas vid ett djur – och den italienske filosofen hade en särskild vördnad för rävar och lejon.
Enligt Niccolo Machiavelli värdesätter folket en framgångsrik härskare mer än en dygdig härskare, eftersom statens framgång leder till välstånd för hela samhället, medan härskarens dygd endast leder till välstånd för vissa grupper. Detta är något som visar sig i det moderna samhället. Även härskare som är grymma mot sitt eget folk är berättigade när deras länder uppnår en viss framgång på ett eller annat område.
John Locke
Betyg: 4.5
John Locke, engelsk filosof och pedagog, en av grundarna av den liberala rörelsen. Hans idéer om mänskliga rättigheter och friheter återspeglas till exempel i Jeffersons och Washingtons deklaration, USA:s grundläggande statsdokument.
Huvuddelen av John Lockes tankar handlar dock om hur det mänskliga sinnet bildas. Han fick idén om tab
- a rasa – ”ett rent blad”. Varje människa föds med ett tomt sinne och fyller det under hela livet med sina egna erfarenheter av unika uppfattningar. Enligt John Locke var människans känslor primära och hade företräde framför förnuftet. Som en följd av detta uppfattas samma objekt olika av olika personer.
- Mänskligheten. Varje personlighet är summan av de upplevelser man skapar i sig själv. Och det krävs att den är riktad mot mänskligheten;
- Rättvisa. Samhället och individen domineras av sanningen, inte av sina egna ambitioner;
- Lojalitet mot kund. Samhället upprätthålls av ritualer som måste följas. Till exempel att visa vördnad för föräldrarna;
- Rimlighet. En människa måste kunna beräkna konsekvenserna av sina handlingar;
- Integritet. Handlingar måste göras uppriktigt, endast med goda avsikter.
- Motsatser innebär att det finns en motsats till varandra – till exempel sömn och vakenhet. Därför måste döden kompletteras med odödlighet;
- Det finns universella begrepp som ”skönhet” och ”rättvisa” utan ett medium. Och om man känner till dem måste man ha lärt sig dem någonstans. Platon trodde att själen var medveten om absoluta entiteter redan före födseln, vilket bekräftar dess odödlighet;
- Eftersom själen dominerar i enheten mellan kropp och själ och kroppen är underordnad den, betyder det att själen kommer närmare de gudomliga essenserna. Odödlig, i allmänhet;
- Själen är en eidos, livets idé, den ursprungliga orsaken till kroppens existens. På så sätt sträcker sig dess existens bortom gränserna för den realiserade världen.
- Enhet och kamp mellan motsatser. Varje objekt som studeras har en inre utvecklingskälla. Den ”sätts i rörelse” genom kampen mellan motsatser, som samtidigt är oskiljaktiga;
- Kvantitet blir till kvalitet. Kvantiteten är likgiltig för tillvaron, men kvaliteten definierar den. Därför övergår en åtgärd i en annan;
- Negation negation negation. I utvecklingen av en åtgärd, ett objekt eller ett fenomen är varje nytt steg en negation av det föregående, men samtidigt är utvecklingen i sig själv framåtriktad och upprepad (spiralcyklisk).
- Hegels materialistiska synsätt på dialektiken ledde Karl Heinrich Marx till att skapa en ny samhällsordning – kommunismen (socialismen). Samtidigt kritiserade han den utopiska socialismen och kallade sin egen vetenskapliga. Marx ansåg att den samhällsordning han skapade växte fram ur de klassiska tyska filosofernas idéer.
Den grundläggande produkten av tänkandet som en egenskap hos själen är enligt John Locke idéer. De härrör från externa och interna erfarenheter. Enkla idéer utvecklas senare till komplexa, mer långtgående idéer. Erfarenheten är den enda källan till sådana tankar, och det kan inte vara ”naivt” eller mystiskt.
I andra skrifter undersöker John Locke idéerna om statsbildning. Enligt honom är det enda tillstånd som en människa bör uppnå fullständig frihet. Människor måste ha full rätt att förfoga över sin egendom och sin existens. Ingen människa i samhället får vara en tjänare eller vasall, inte bara för en annan individ utan för en statlig institution. Detta bör till exempel visa sig i form av fri rörlighet eller förvaltning av egendom.
John Lockes idéer får nu en andra födelse. Delvis på grund av att allt fler presidenter och statschefer valde liberalism och libertarianism som sin grundläggande ideologi.
Voltaire
Betyg: 4.6
Voltaire är en av de mest kända franska filosoferna. Det var hans idéer och skrifter som påverkade upplysningstiden. Samtidigt var de under Voltaires livstid (första hälften av 1700-talet) mycket kritiska till det rådande sociala och politiska systemet.
Enligt Voltaire bygger ett rättvist samhälle på tre grundläggande principer – frihet, jämlikhet och broderskap. Och varje enskild grupp motsatte sig det aktuella sociala skiktet. Feodalismen kännetecknades av ojämlikhet, kyrkans inflytande av ofrihet. Voltaire insåg själv att varje samhälle där ett sådant fenomen som äganderätten existerar är dömt att delas upp i rika och fattiga.
Friheten kan därför enligt Voltaire mycket väl ersätta egendomen. Människor ska ha rätt att välja vem de vill arbeta för. Denna frihet att arbeta skulle hjälpa dem att skaffa sig egendom utan att ha den.
Voltaire var en stark religionskritiker. Han ansåg att kyrkan bland annat var ansvarig för samhällets splittring. Men han var också kritisk mot ateismen. I ett upplyst samhälle bör det enligt denna filosof finnas religionsfrihet. Voltaire efterlyste en broderlig enhet mellan de olika konfessionerna.
Voltaires sociala och politiska skrifter formade idén om en kontrollerad monarki, som senare blev konstitutionell. Under 1800- och 1900-talen valde allt fler stater denna typ av regering.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Betyg: 4.6
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, mer känd under sitt efternamn, var en av filosoferna i den tyska klassiska skolan och grundaren av den tyska idealismen. Denna tankeskolas idéer innebär att sinnet och anden har företräde. I Hegels skrifter finns det en absolut idealism, denna filosof trodde att allt verkligt tenderar till filosofins triumf och blir rent tänkande.
Grundtanken i Hegels filosofi är förnuftets triumf. Han betraktade hela naturen som en del av en absolut idé, han behandlade händelser som förutsättningar och förvandlade slumpen till nödvändighet. Ett viktigt inslag i Hegels idealism är idén att varje enskild nation under olika skeden av mänsklighetens historia kan presenteras som bärare av världsförnuftet.
Den grundläggande idén i Hegels tänkande är att den absoluta idén genomgår tre utvecklingsstadier. Den första är dess existens i sin egen ”håla”, i själva verket dess totala primitivitet. Den andra är dess övergång till ”annorlundahet”, dess förvandling till naturfenomen och omgivande föremål. Och den sista är generaliseringen av den absoluta idén i form av den verkliga världen i människans sinne.
René Descartes
Betyg: 4.7
René Descartes var en fransk filosof, tänkare, forskare och matematiker. Han föddes 1596 och hans arbete påverkade i hög grad medeltidens vetenskapliga och kulturella paradigm. Och direkt inom filosofin är han känd som skaparen av metoden för radikalt tvivel.
Descartes uppgift var att fastställa grunderna för all kunskap på ett sådant sätt att det inte kunde vara någon tvekan. I princip bygger detta sätt att tänka på antik grekisk skepticism, men den franska filosofen utvecklade det. Och det mest slående är att den visar sig i försöken att bevisa (eller motbevisa) Guds existens.
Descartes hämtar sitt bevis för Guds existens från idén om människans ofullkomlighet. Eftersom människor kan uppfatta sig själva som ofullkomliga kan de jämföra sig själva med någon mer perfekt varelse som kan ha skapat dem. Enligt Descartes existerar Gud också på grund av att själva idén om honom existerar.
Många av René Descartes idéer låg till grund för den europeiska filosofin. Han härledde begreppet om en perfekt varelse (Gud), separationen mellan materia och sinne, ett oändligt universum och det gemensamma bästa som manifesteras i människans behov av att existera i solidaritet med resten av världen.
Friedrich Nietzsche
Betyg: 4.7
Friedrich Nietzsche är inte bara en representant för den tyska filosofiska skolan. Han startade till och med en egen rörelse som i dag betraktas som icke-akademisk, men som vid tiden för sin tillkomst slog an en sträng sträng i många av den tidens tänkare.
Friedrich Nietzsche följde dock inte någon särskild filosofisk strömning. Element av nihilism (förkastande av konventionella värden), metafysik och perspektivisk subjektivism kan hittas i dess skrifter. Men han är mest känd för två idéer – om det övermänskliga och om Guds död.
Idén om övermänniskan bygger på idén om den mänskliga existensens splittring. Övermänniskan är en varelse som återerövrat världen. Han är skaparen av nya utvecklingsvägar. Den behöver inte dela upp sitt liv i enskilda behov, för samma behov har den inte. Idén om det övermänskliga återspeglas i den moderna världen – som en symbios mellan hjärna och maskin, som en förbättring av intellektet genom tekniska lösningar.
Idén om att ”Gud är död” är ett inslag av nihilism. Enligt Nietzsche har den moderna människan förlorat värdet av moraliska referenspunkter som bygger på övernaturliga begrepp. Guds död återspeglas i det faktum att människor inte längre känner sig garanterade för varelsens godhet, idéer om allsmäktiga varelser eller begrepp kan inte längre tillfredsställa människan.
Sokrates
Betyg: 4.7
Sokrates var en gammal, gammal grekisk filosof som ändrade tankesättet för ett helt land. Före Sokrates försökte människorna förstå naturen, dess fenomen och innebörd, men efter Sokrates riktade de sin uppmärksamhet mot sitt eget sinne, sina känslor och sin personlighet.
Därför kallar många forskare Sokrates för den första filosofen i klassisk mening. Hans skrifter är inriktade på reflektion, studier av jaget, sökandet efter svar på existentiella frågor om tillvaron. Sokrates filosofiska undervisning utforskade sina egna principer och metoder.
Sokrates centrala idé är kunskapens och sökandet efter sanningen. Han undersöker de moraliska dygderna och använder sig för detta av tidens mest populära metod, den dialektiska debatten. Därför har Sokrates verk inte överlevt direkt, och hans filosofiska idéer kan endast bedömas utifrån hans samtidiga och anhängares skrifter.
Man kan få en inblick i Sokrates tankar genom hans ”paradoxer” – korta ord som kan tyckas strida mot det sunda förnuftet. Denna filosof hävdade att ondska kommer från okunnighet om dygd och att varje människa inte vill göra det onda av egen fri vilja. Han kallade kunskap för det mest dygdiga.
Sokrates är känd som en av grundarna av maieutiken, en metod för att inhämta kunskap genom argumentation som innebär en kritisk inställning till dogmatism. Han ställde klargörande frågor till sina motståndare, vilket ledde fram till ett slutgiltigt svar.
Konfucius
Betyg: 4.8
Konfucius var den mest kända österländska filosofen vars skrifter och tankesätt låg till grund för konfucianismen. Denna undervisning omfattade etik, politik, vetenskap, världsåskådning, livsstil och till och med religion – och är numera vanlig inte bara i Kina utan även i Japan och Korea.
Konfucius grundläggande idéer beskriver skapandet av ett idealiskt, harmoniskt samhälle där det finns en plats och funktion för varje individ. Den bygger på begreppen hängivenhet och ömsesidig respekt. Konfucius har identifierat fem konstanta egenskaper hos en rättfärdig man som har en plats i samhället:
Många delar av Konfucius’ läror återspeglas också i västerländsk filosofi. Han var dock inte alltid lika entusiastisk. Hegel hänvisade till exempel till konfucianismen och dess anhängare som ”vandrande moral”, och kallade ovanstående lista över konstanter för en uppsättning plattityder av vital visdom, utan någon metafysik.
Aristoteles
Betyg: 4.8
Aristoteles – filosof, forskare och tänkare från det antika Grekland, som lyckades ”märka” nästan alla områden av mänsklig kunskap: matematik, fysik, politik, logik och mycket, mycket mer.
Även om Aristoteles var elev till Platon, som i sin tur studerade för Sokrates, fokuserar denne filosof i sina verk främst på naturen och världen runt omkring. I Metafysiken till exempel tar han hänsyn till de fyra huvudorsakerna – först och främst varelse – materia, form, handling och syfte. Samtidigt nämner han Gud som den första rörelsen – det är från honom som alla begynnelser tar sin början.
Aristoteles betraktar Gud inte som en allsmäktig varelse utan som ursprunget till allt som existerar – en substans som är universell och obestämbar för sinnen och förstånd. Det är de andra fyra orsakerna som utgör materia, form, handling och syfte.
Dessutom utforskar Aristoteles aktivt frågor om tillvaron och existentiella frågor. Han skiljer på tänkandet och dess beståndsdelar – logik, begrepp och omdöme. Varandet är oskiljaktigt kopplat till medvetandet och manifesterar sig genom perception, minne och vanor. Aristoteles utvecklade också ett system av dygder och delade in dem i etiska och ideologiska dygder. Den första är en uppsättning egenskaper som är specifika för människan. Det senare är ett sätt att bete sig på bästa möjliga sätt i alla situationer.
Immanuel Kant
Betyg: 4.9
Immanuel Kant var en av grundarna av den tyska klassiska filosofin. I sin epistemologi förkastade han den dogmatiska kunskapsmetodiken och föreslog en kritik av de klassiska begreppen, med fokus på undersökningen av själva förnuftet.
Immanuel Kants mest kända verk är naturligtvis Kritiken av det rena förnuftet. I denna betraktade författaren möjligheten till sann kunskap, obunden av erfarenhet och forskning, a priori. Senare började Kant behandla existentiella frågor, men slutade inte att studera kunskapsmetoderna. Han hävdade att kognitionen var baserad på föremålet för kognitionen.
Enligt Kant studerar vi inte föremålen direkt, utan deras fenomen – vår egen erfarenhet som vi skapar när vi studerar ett föremål. Det finns också en konflikt mellan förnuft och erfarenhet. Och för att bevisa detta drar Kant fram fyra antinomier – domar som vederlägger sig själva. I ett försök att komma till rätta med dessa motsägelser föreslog filosofen att han skulle vända sig till tron, eftersom vetenskapen inte var allsmäktig och inte kunde förklara dem.
Det är värt att notera att den moderna vetenskapliga kunskapen vederlägger Kants antinomier. En gång i tiden var de dock ganska ”chockerande” eftersom de antydde behovet av religion ur en utforskande synvinkel.
Plato
Betyg: 4.9
Platon är en av de få gamla grekiska filosofer vars verk har kommit till vår tid i fullständig form. Som Sokrates lärjunge vände han sig till förnuftets studier – och blev på så sätt en av idealismens grundare.
I sina skrifter förnekade han den samhälleliga synen på att vara. Enligt Platon kan ”vara” endast ses i vissa absoluta enheter som inte är bundna till tid och rum. Filosofen kallade dem för eidos, idéer.
Enligt Platon består världen av tre element (genera) – eidos, som är evig och existerar utanför rummet, ting, som förändras under sitt liv, och rummet, där dessa ting existerar. Detta synsätt är särskilt tydligt i dialogen Timaeus, där tänkaren beskriver sin uppfattning om universum.
Parmenides hävdar att idéernas värld är skild från det materiella universumet. Dessa sfärer står i motsats till varandra. Och på grund av detta kan moderna forskare om Platon inte avgöra exakt hur han representerade världen – för om universerna är motsatta till varandra, hur det finns ett enda rum?
Platon studerade också själen och kom fram till fyra argument som bekräftar dess odödlighet:
I sina filosofiska utforskningar använde Platon en kunskapsmetod som dialektik. Därför är de flesta av hans skrifter skrivna i form av en dialog, där en karaktär ställer frågor eller motargument till en annan.
Karl Heinrich Marx
Betyg: 5.0
Karl Heinrich Marx studeras ofta i första hand som ekonom, författare till många verk om politisk ekonomi och mannen som skrev Kapitalet. Men han är en filosof. Förutom att hans tänkande inte handlar om existentiella frågor utan om särdragen i samhällets organisation.
Marx’ idéer växte fram ur Hegels tankar. Han trodde att människan kunde utvecklas från subjektivt tänkande till absolut spekulation. Detta sätt kallade Hegel för fenomenologi och hans logik för dialektik. Marx krävde i sin tur att detta tänkande skulle ”vändas om”.
Det var alltså Marx som stod i grunden för den materialistiska dialektiken som vetenskap. Enligt honom utvecklas det mänskliga tänkandet enligt samma lagar som den omgivande verkligheten. Dessutom framstår medvetandet som en återspegling av varat (samhället och naturen). Tillsammans med sina kamrater utarbetade Karl Marx den materialistiska dialektikens tre lagar:
Vilka specifika filosofer ingår i listan över de 15 mest kända filosoferna och vad är deras viktigaste bidrag till filosofin?