Vad är ett existentiellt vakuum och vad kan man göra åt det??

Alla har under sitt liv tankar om meningslöshet och känslor av inre tomhet. En del fördjupar sig i affärer, andra fördjupar sig i filosofiska samtal för att bli av med dem. Andra förlorar orienteringen i livet och lever med depressiva neuroser, självmordstankar eller missbruk. Med utgångspunkt i det metafysiska arbetet av J. . Sartre, om sökandet efter varande, Frankls bok, filosofers och psykoterapeuters verk, experter har bildat sin åsikt om det existentiella vakuumet.

Vad är det??

Namnet kommer från det latinska ordet existentia, ”existens”. Personen är en person som har förlorat förmågan att utveckla. Termen började användas i mitten av 1900-talet på förslag av psykiatern Viktor Frankl, men Seren Kierkegaard anses vara grundaren. Med existentiellt vakuum menade han ett psykologiskt problem som uppstår hos människor som inte kan se meningen med tillvaron.

Existentialismen som en separat gren av filosofin existerade inte. Det var en kulturell rörelse som handlade om människors andliga sökande. Teoretikerna anser att J. Sartre, C. Jaspers, R. Maj. A. Camus, F. Nietzsche, N. Berdjajev, L. Shestov. På 1930- och 1960-talen. de första skolorna som kopplade samman existentiell filosofi och psykologi. De är associerade med namnen L. Binswanger, W. Frankl, R. May, E. Yalom.

Filosofer och psykoterapeuter beskriver lidandet av livets olämplighet som ”upplevelsen av avgrunden”.De plågas när en person:

1. Förstår inte ödet;

2. vägrar att tro på existensens betydelse;

3. bli observatörer och se på livets flöde utifrån.

Redan på 1800-talet såg Kierkegaard tomheten som en medvetenhet om självet genom kontemplativ-sinnlig observation och acceptans som en unik individ.

När kommer insikten om det inre vakuumet??

De viktigaste begreppen i konceptet är fenomen för världen, erkännande av individen, närvaro för världen. De ses som en reaktion på rationalismen, som delar upp världen i objektiva och subjektiva delar, medan irrationalismen bygger på enheten mellan objekt och subjekt. Den sistnämnda teorin är förkroppsligad i existentialismen.

. Jaspers skriver, att medvetenheten om den inre tomheten inte alltid är möjlig på grund av vardagsproblem. Reflektion sker i gränssituationer:

1. I livshotande fara;

2. Djupt lidande och desillusionering;

3. försvarslöshet;

4. förståelse av skuld.

Hamlets existentiella sökande utlöstes av förlusten av sin far och bestod av frågan ”att vara eller inte vara”?” Dagens stress leder inte alltid till en andlig kris. De är en del av livet och går snabbt över. Men när de blir kroniska på grund av misslyckande börjar alla att ompröva livet, uppleva psykologiskt obehag, dra lämpliga slutsatser.

Om sinnet plågas av frågor om livets mening, men det inte finns några svar, uppstår en existentiell kris. Människan inser att hon inte kan kontrollera livet, att hon inte kan göra ogjorda/korrigera felaktiga handlingar, och inser den paradoxala. Han tror att livet är till för att lära sig och få erfarenhet, men ser inget syfte med det. Logisk inkonsekvens skapar kognitiv dissonans, och ökande ångest leder till att man faller ner i kaninhålet.

Orsaker till existentiell kris

Djupare upplevelser är minst sannolika att upplevas av upptagna människor. Denna särställning förklaras av bristen på fritid för filosofiska reflektioner. Sökandet efter livets mening bedrivs av unga människor med ambitioner, ouppnåeliga mål, kreativa varelser med en subtil uppfattning om världen. En känsla av hopplöshet infinner sig vid en tidpunkt då det saknas karriärmässiga, personliga och ekonomiska utsikter.

Konformism

När man lever i ett samhälle med etablerade lagar har man inga personliga värderingar och tvingas att efterlikna. Rädsla för att bli socialt avvisad, blir en del av mängden och agerar mot sin vilja. Den som oroar sig för mycket för sin sociala status upplever existentiell ensamhet. Dessa upplevelser utlöser känslor som beror på olika rädslor för naturen, sjukdom och död.

Neurotisk ångest

framkallar omotiverade överdrivna reaktioner på hot. Inhibition ökar sårbarheten för fara eftersom man genom att blockera sinnet blockerar tillgången till information som identifierar hot.

Existentiell skuld

Som med ångest, är lämplig och neurotisk. Medan medvetenhet om handlingar tjänar som ett mått på samvete och etik, förstärker ontologisk skuld det personliga ansvaret. Att göra saker på rätt sätt är bra – det hjälper dem att utveckla sin förmåga till empati och analys.

De ultimata bekymren

Irwin Yalom identifierar fyra faktorer som framkallar djup känslomässig oro. Den existentiella psykologin lägger stor vikt vid dem.

Medvetenhet om döden

Tankar om oåterkalleligen förlorade år, om minskande dagar i livet orsakar bestående ångest. Existentiell konflikt uppstår när man inser att det är oundvikligt att leva för evigt. Utvecklingen av psykisk patologi bestäms av misslyckade försök att gå bortom existensen.

Frihet

I filosofisk mening ses det inte som ett positivt begrepp på grund av bristen på strukturerade händelser och kaos. Varje individ skapar sitt eget öde och kan inte förlita sig på en universell ordning. Om man inte känner marken under fötterna uppfattas friheten som dömd och ger falskt hopp.

Isolering

Medvetenheten om ensamhet skapar en konflikt mellan absolut isolering och behovet av att umgås, att höra till. När man accepterar detta tillstånd och kommunicerar balans, försvinner känslan.

Brist på mening

Om man måste dö, skapa sitt eget universum ur kaos, vara ensam, vad är då meningen med tillvaron?? Om man vägrar att söka efter dolda betydelser leder inre tomhet, brist på deterministiska värden till en fördjupad tomhet, en depressiv neuros.

”Livets mening ligger i själva livet”

Det hävdade Fromm. Sartre talade om meningslöshet och att den ”inte har någon mening på förhand”. Han ser tomheten som en människas verklighet, med erfarenhet och ångest som existentiella faktorer som måste förenas. Upplevelser uppstår som ett resultat av att förverkliga mål med mening och är oundvikliga för alla. Alla uppfattar dem som prövningar. Vissa är tillfälliga, uppstår i specifika situationer och kan lösas på ett positivt sätt. Människor är fria att välja medel för att fylla tomrummet, men de kan inte bli av med det. Det är en självklarhet och grunden för tillvaron.

En ”kris av förtvivlan” eller ett mognadsindex

I medelåldern, när man ser över grundläggande värderingar och resultat, står alla inför samma problem – ett existentiellt vakuum. Det kan uppstå även efter en trevlig händelse – en plötslig förändring i social status. När det gäller befordran leder det faktum att man befinner sig i en okänd miljö och inte är redo för en ny roll till en kritisk överskattning av sina förmågor, vilket leder till att man faller ner i en känslomässig grop.

I en sådan situation försöker alla förstå livets syfte och mening. På grund av förlorade betydelser och besvikelser förändras uppfattningen om världen och medvetandet om jaget. Krismanifestationer är bland annat tristess som beror på bristande intresse, apati som dödar initiativförmåga. Även med familj, vänner och karriär känner man sig ”ensam i mängden”.Krisen definieras också av andra symtom:

1. En depressiv sjukdom;

2. frustration;

3. kronisk stress;

4. och förändringar i värde och betydelse;

5. önskan om isolering;

6. sömnstörning;

7. missnöje med sig själv.

Att övervinna en existentiell kris

Denna period avslutar vuxenlivet och inleder en ny utvecklingsrunda om man accepterar de omständigheter som livet erbjuder. Psykologer har dragit slutsatsen att för att övervinna krisen är det viktigt att inse att meningen med tillvaron ligger i att medvetet uppleva ögonblicket, acceptera att döden är oundviklig. Människor har inget uppdrag, men alla skapar sin egen mening. För att ta dig ur en kris behöver du ett personligt mål… Den norska filosofen Zapfe råder:

1. att bli av med oroliga tankar i meditation;

2. Att hitta sig själv;

3. Fokusera på mål och målsättningar;

4. Omdirigera energin från förtvivlan till kreativitet.

Logoterapi eller ”meningsterapi”

. Frankl ser lösningen i en omformatering av värderingar och intressen, acceptans av situationer, barmhärtighet och kärlek. I ett nazistläger bevisade psykiatern att mening och vilja hjälper oss att övervinna den omänskliga prövningen. För att återställa själens jämvikt och undvika noogena neuroser på grund av frustrationer, depressioner hanen formel med två konstanter och en variabel:

1. Den motiverande kraften är sökandet efter mening i livet, vilket förhindrar apati och frustration.

2. Viljan till meningsfullhet motverkas av en önskan om självbekräftelse för att kompensera för psykologiska komplex.

3. Sökandet efter mening i lidandet är lämpligt om de två första metoderna inte är tillgängliga.

Individen måste söka dem inte i en påhittad värld utan i den omgivande verkligheten. Människor får positivitet och energi från arbete och kreativitet; estetiska upplevelser av natur, konstverk, passionerad kärlek; reflektion över positiva livserfarenheter.

Vad är existentiell psykoterapi??

Detta är praktisk hjälp för att ta sig ur kriser.Grundenett verktyg för existentiell psykoterapiutgör de fyra aspekterna:

1. identifiering av tillståndet;

2. Den fenomenologiska metoden för att lösa problemet;

3. En undersökning av erfarenheter;

4. Patientens beredskap för dialog med sig själv och omvärlden.

Programmen bygger på Frankls logoterapi och Y-metoder. Yalom. Logoanalys hjälper till med en inventering av värderingar genom att utvidga världsbilden och den kreativa fantasin. Paradoxal intensifiering lämpar sig för behandling av fobier, sömnlöshet. För att hantera rädslan för döden uppmuntras patienten att ha en ironisk inställning till problemet: fantisera om en begravning, titta på några svårt sjuka människor, skriva en dödsruna om sig själv.

Psykoterapeuter använder dereflexion för att övervinna den överdrivna tendensen till självobservation. Metodens kärna är förmågan att fokusera på betydelser och värden. Detta tillvägagångssätt gör det möjligt att bedöma situationen realistiskt, undvika neuroser och ignorera krissymptomen.

Med ökande ångest, När det gäller frihet arbetar psykoterapeuten med patientens vilja:

1. leder till att man måste ta ansvar för sitt eget öde;

2. lär ut hur man letar efter orsaker och effekter av misslyckanden;

3. acceptera situationer som inte kan ändras.

Att drömma är viktigt i existentiell tomhet, men att göra planer är möjligt om du är känslomässigt balanserad. Det tar tid att hantera blockerade effekter. Men att undersöka naturen av hämmade känslor och begränsat tänkande tvingar en att se på bekanta saker med nya ögon.

Att hantera sin isolationsångest hjälper dem att inse att de inte är ensamma. Arbetet med problemet bygger på ett experiment. Han uppmuntras att vara medvetet ensam under några dagar för att inse hur hemskt det är att vara avskärmad från världen.

Om man klagar över livets meningslöshet leder terapeuten till insikten att existensens väsen är att ge mening och att individen är ansvarig för att saker och ting händer. Existentiell psykoterapi kan hjälpa dig att se nya horisonter, hitta din jämvikt och ta dig ur en kris med små förluster.

Avslutningsvis är det värt att citera Paolo Coelho: ”Alla har ett ansvar: att följa sin egen väg och fylla sitt liv med önskningar.Om du vill ha något väldigt gärna så kommer du garanterat att få det, eftersom universum har en förklaring till det.