Afrikas 10 mest fantastiska stammar

*Recension av de bästa enligt redaktionen. Om urvalskriterierna. Detta material är subjektivt, inte en annons och fungerar inte som en vägledning för inköp. Innan du köper är det nödvändigt att rådgöra med en expert.

Av alla delar av vår värld kan Afrika utan tvekan anses vara den mest varierande, mystiska och kontrastrika. Trots den civilisationsutveckling som följt med globalismens intåg lever tiotals miljoner afrikanska ursprungsbefolkningen fortfarande i stammar, precis som sina avlägsna förfäder. Totalt finns det nästan tre tusen sådana stammar på kontinenten, varav många har sina egna seder och religiösa sedvänjor. Vissa av de traditionella levnadssätten är så intressanta att de besöks av turister från hela världen för att uppleva den exotiska, primitiva kulturen. Här är tio unika stammar i Afrika som förvånar och ibland chockerar den civiliserade världen.

Rangordning av Afrikas mest fascinerande stammar

Nominering	plats	namn	betygsättning
De mest fantastiska afrikanska stammarna i rangordning	1	Hadza	5.0
2	Masai	4.9
3	Vadoma	4.8
4	Kalenjin	4.7
5	Mursi	4.6
6	Himba	4.5
7	Karo	4.4
8	Hamer	4.3
9	Herero	4.2
10	Wodabe	4.1

Hadza

Betyg: 5.0

Hadzabe eller Hadza, en stam med cirka två tusen personer, bor i norra Tanzania nära Eyasisjön. Medlemmarna talar sitt eget språk, lever på stort avstånd från andra stammar och kommunicerar huvudsakligen sinsemellan. Denna avskildhet har gjort det möjligt för dem inte bara att bevara sin identitet utan också att skydda sig mot hiv-epidemier och andra sjukdomar som kan överföras genom kontakt med stammen. Precis som för hundratals år sedan är Hadza jägare och samlare. Det är bara män som jagar, antingen ensamma eller i små grupper, när det är större djur som jagas. Som vapen använder de pilbåge och pilspetsar av sten. För att öka effektiviteten i jakten belägger jägarna sina pilar med gift från giftiga växter som växer i överflöd i deras livsmiljö. Det är brukligt att dela upp bytet från deras byten lika mellan alla i lägret. Både män och kvinnor ägnar sig åt insamling; fågelägg, frukter, bär, rötter och vild honung som insamlarna hittar utgör en stor del av stammarnas knappa ranson. Hadzabe bosätter sig i separata grupper och flyttar från plats till plats. De bor i hyddor gjorda av gräs och grenar, men under torrperioden föredrar många att sova under bar himmel. Wadoma har ingen eller liten tydlig social hierarki, utan endast de som har en avgörande betydelse för sina personliga egenskaper och meriter. En framgångsrik jägare är högt ansedd och populär bland kvinnor. Medlemmarna i stammen är aktiva och går fem till nio kilometer om dagen. Trots detta har de också ett livligt fritidsliv och gillar att dansa och sjunga.

Masai

Betyg: 4.9

Masaifolket lever på savannen, ett gränsområde som omfattar södra Kenya och västra Tanzania. Stammen har en total befolkning på knappt en miljon invånare. Sedan urminnes tider har masaierna haft rykte om sig att vara hårda krigare, men det är boskapsskötsel, inte jakt, som är en av deras viktigaste aktiviteter. Korna spelar den viktigaste rollen i stammens liv och det är på grundval av deras antal som stammens medlemmars välstånd bedöms. Maasai tror att regnguden förr i tiden skapade boskap åt dem som en gåva, så alla kor runt omkring är deras rättmätiga egendom. Tidigare har det förekommit många konflikter med andra afrikanska stammar när maasai-folket försökte ”få tillbaka sin egendom”, men i dag är traditionen att stjäla boskap sakta på väg att bli ett minne blott. Tack vare korna har stammen mjölk och det grundläggande byggmaterialet, torr gödsel, som de binder väggarna på sina hyddor med. De dricker också blod från kor och tar ut det på ett speciellt sätt: en fin pil gör ett fint hål i djurets blodådra och blodet samlas upp i en liten pumpaflaska, varefter såret förseglas med en skorpa av dynga. Blodet blandas vanligen med mjölk innan det konsumeras. De slaktas ofta för köttet och anser att dessa djur är för värdefulla för att ätas. Stammens dagliga liv styrs till stor del av traditioner. Pojkar lär sig att driva boskap från barnsben, flickor tar hand om stugan och lagar mat, och denna uppdelning bibehålls under hela livet. Wadoma åtföljs av initiationsritualer som inkluderar rituella slag och senare omskärelse, både av män och kvinnor. Masai-folket har en särskild smak för skönhet: båda könen bär tunga smycken som sträcker örsnibbarna nästan ända upp till axlarna, och kvinnorna har rakade huvuden. Begravningstraditionerna är ovanliga: när en vuxen stammedlem dör lämnas hans kropp på ett öppet fält så att de vilda djuren kan plocka upp den – ett Maasai-koncept som visar respekt för livets cykel i naturen.

Vadoma

Betyg: 4.8

Den första upptäcktsresande som upptäckte en folkstam med strutsben var den amerikanske resenären Paul du Chayyu, som levde under andra hälften av 1800-talet. Efter att ha återvänt från sin rundresa på den afrikanska kontinenten publicerade han en bok där han beskrev sitt möte med Wadoma-folket. Det är dock inte alla inom forskarvärlden som har trott på ett sådant fenomen. Bekräftelsen kom efter att en artikel publicerades av den respekterade etnografen Buster Phillips, som också hade besökt Sapadifolkets livsmiljö, strutsfolket. Ett folk på mindre än tusen personer som bor i Zambeziflodens dalgång i norra Zimbabwe. Ungefär 25 procent av stammen har bara två yttertassar och de tre mellantassarna saknas från födseln. Tummen och lillfingret har en ovanlig form, de är också mycket långa. Anledningen till denna anomali, som kallas ectrodactyly, är genetisk: tydligen hade en av Wadoms förfäder ett sådant drag, och på grund av förbudet mot äktenskap mellan stammar spreds det snabbt inom samhället. Lagen om att unga pojkar och flickor endast får välja en partner bland stammens medlemmar gäller fortfarande och tillämpas strikt av de äldre. Märkligt nog hindrar inte Sapadis ”strutsfötter” dem från att leva sitt normala liv, som handlar om boskapsskötsel, jakt, fiske och insamling.

Kalenjin

Ranking: 4.7

Kalenjin-stammen lever huvudsakligen i Kenyas Rift Valley-provins. Små mängder finns också i grannländerna Tanzania och Uganda. Stammen har en befolkning på över tre och en halv miljon invånare. Deras eget namn för Kalendzhin dök upp först på 1900-talet, innan de helt enkelt kallades ”Nandi-talande stammar”. Enligt forskare är en genomsnittlig medlem av denna stam snabbare än de flesta andra människor i världen. Detta bekräftas av fakta. Det räcker med några månaders hård träning för att Kalenjin-löparna ska kunna konkurrera på samma villkor som professionella löpare. De som är tillräckligt motiverade för stor idrott brukar utmärka sig. Under de senaste decennierna har kenyanska idrottare vunnit tio olympiska medaljer i löpning, sju av dessa segrar tillhör Kalenjin-stammen. Hemligheten bakom dessa ”superkrafter” ligger i genetiska anlag samt i de inföddas livsstil och kost. Från tidig ålder har stammens medlemmar ägnat sig åt långväga boskapsridning, vilket bidrar till deras uthållighet. I deras kost ingår ugali, som har ett högt energivärde. Förutom boskapsskötsel bedriver stammen jordbruk och teodling. Familjerna i stammen kan vara antingen polygama eller monogama – antalet fruar beror direkt på mannens förmögenhet, eftersom ett fast brudpris betalas.

Mursi

Betyg: 4.6

Mursiborna bor i Etiopien, nära gränsen till södra Sudan. De är sammanlagt omkring sju och ett halvt tusen. De lever ett traditionellt afrikanskt liv: männen ägnar sig åt boskapsskötsel och bevakning av bosättningarnas gränser, kvinnorna ansvarar för barnuppfostran, matlagning, vattenhämtning och många andra aktiviteter i byn. Detta folk skiljer sig från andra genom en rad märkliga och grymma sedvänjor som de har följt i hundratals år. Mursi-krigare är inte bara ute för att döda fiender, utan varje dödande ger en man ära, vilket visas av de utmärkande ärren som visar hur många fiender de har besegrat. På grund av de ständiga klanstriderna (oftast om betesmarker och brunnar) lämnar stammedlemmarna inte sin by utan ett Kalasjnikovgevär, eller åtminstone en tung lång käpp, som de lärt sig att slåss med från barnsben. Under en av deras viktigaste mystiska riter försätter Mursi-hustrurna sina män i trance med narkotiska örter och förgiftar dem sedan med ett kraftfullt gift. De är också kända som stammens kohagar och motgift mot männen. På detta sätt hedrar de sin huvudgudinna, dödens ande som kallas Yamda. Mursi är också kända för att bära lerskivor i underläppen. Sådana ”smycken” börjar flickor bära från 20 års ålder, och de gör det helt frivilligt. En ung kvinna med en tallrik på upp till 12 centimeter i diameter och med två utslagna undertänder (för att inte störa skivan) anses vara en avundsvärd brud som brudgummen måste betala en rejäl lösensumma för.

Himba

Betyg: 4.5

Himbafolket bor i norra Namibia och har upp till 50 000 nomader. Deras huvudsysselsättning är boskapsskötsel. Nötkreatur anses vara det viktigaste djuret; de ger mjölk, vars produkter utgör grunden för stammens kost. Dessutom fungerar korna som ett slags universell valuta och samtidigt som en indikator på stammens status. Himba äter mycket sällan kött, utan äter rötter, majs och hirs som växtnäring. Frukt och grönsaker växer inte på steniga jordar, i det hårda klimatet i Cunene-provinsen, med en värme på upp till 60 grader och abrupta temperaturvariationer. Det svåraste här är att hitta vatten, och därför används praktiskt taget allt rent vatten för att dricka och laga mat. Himba-folket gnider in sin hud varje dag med en speciell blandning av olja, växtextrakt och krossad vulkanisk pimpsten för att hålla huden ren och skyddad från solens strålar. På kvällen skrapar de bort den torkade salvan och rengör samtidigt huden från smuts och hår. Kvinnor täcker också sitt hår med denna blandning och flätar det först till dreadlocks med hjälp av andras hår (vanligtvis ”donerat” av deras män). Himba-kvinnorna bär dessutom ett stort antal egentillverkade armband runt halsen, armarna, vristerna, midjan och i håret. De bär kjolar av getskinn och dekorerar dem med snäckor. En typisk stambebyggelse består av kägelformade hus i korg som är täckta av lera och dynga. Himba-familjens sedvänjor omfattar inte äktenskaplig trohet, men det finns en tradition av att byta fruar under olika högtider.

Karo

Betyg: 4.4

En liten men färgstark stam på omkring tusen personer i södra Etiopien, känd för sin förkärlek för kroppsmålning och smycken. Redan från tidig ålder bär stammens medlemmar pärlor, blomsterkransar och till och med halsband gjorda av insektsvingar. När de målar sina kroppar med vegetabiliska färgämnen föredrar Karo geometriska former som spiraler, cirklar och ränder. Ansiktet lämnas inte heller utanför – en mask appliceras med en blandning av lera, svart kol, krita och andra ingredienser. De dekorerar sina kroppar med allt de kan hitta, t.ex. torkade pumpahalvor, majskolvar, fjädrar och så vidare. Kvinnor gillar att bära ett stort antal långa pärlor runt halsen, men örhängen i öronen är vanligare bland män. Modemedvetna stammedlemmar piercar också sina underläppar och sticker en liten pinne i hålet. Karos vardag består av boskapsskötsel och jakt, även om männen på senare tid allt oftare har rest till närliggande städer för att arbeta. Kvinnorna stannar hemma och sköter sina sysslor, särskilt garvning. Den afrikanska stammen tillämpar polygami; en man kan ta så många fruar som han kan skaffa, vanligtvis inte mer än två eller tre.

Hamer

Betyg: 4.3

Den afrikanska Hamer-stammen i Omodalen i Etiopien har en befolkning på drygt 40 000 personer. Deras huvudsysselsättning är boskapsuppfödning, vilket tydligt framgår av det lokala språket, där det till exempel finns hela trettio definitioner av husdjurens hudfärg och struktur. Alla stadier i stammens liv är strikt reglerade av traditionen. Den manliga mognaden åtföljs av en invigningsritual där en ung man måste springa över ryggen på en rad kor fyra gånger i rad för att bevisa sin smidighet och sitt mod. Först då kommer han att betraktas som en riktig man och kan gifta sig. Om det inte lyckas måste den unge mannen vänta ett helt år innan han eller hon kan göra ett nytt försök. Stammens flickor genomgår ett ännu hårdare test innan de gifter sig. Det är vanligt att de håller sig borta från män under en dag och dricker en dryck som kallas bordey för att samla mod. På morgonen kommer unga pojkar och flickor till dem, och de framtida friarna svarar med att slå dem med träpinnar. Slutresultatet är att de flesta kvinnor lämnar ärr på sina kroppar, vilket skapar en källa till stolthet och värde i ögonen på deras potentiella män. Det är dock inte alla som har råd att gifta sig, eftersom de måste betala en lösensumma på sju till tio kor till flickans far. Bortsett från mode för ärrbildning är stammens medlemmar i allmänhet välvårdade. Kvinnor baddar regelbundet håret med en speciell blandning och sätter det i flätor. Att dagligen borsta tänderna med växtstammar anses också vara normalt. Hameri är också mästare i kroppsmålning, och varje målning har sin egen innebörd.

Guerrero

Betyg: 4.2

De allra flesta afrikanska stammar klarar sig med ett minimum av kläder, vilket inte är förvånande med tanke på det varma tropiska klimatet. Men det finns undantag, som Guereros, som sticker ut med sina färgglada kläder i viktoriansk stil. Stammen har cirka 240 000 invånare, boskapsuppfödare, handlare och hantverkare. I början av 1900-talet användes Guereros som slavar av den tyska kolonialarmén, och de gjorde uppror gång på gång och vann till slut självständighet men förlorade 80 procent av sin befolkning i kriget. Det var då de kristna missionärernas fashionabla kläder blev en integrerad del av stammens kultur. Man trodde också att de som bar sina fienders kläder skulle ta ifrån dem deras makt. Dagens Gueréro-kvinnor klär sig i färgglada, långa patchwork-klänningar med voluminösa ärmar. Bilden kompletteras av särskilda hattar formade som buffelhorn. Förresten tjänar detta garderobselement också som en märklig symbol för välstånd – ju rikare mannen är, desto längre blir ”hornen” på hustruns huvudbonad. Vid festligheter och begravningar bär männen kläder som är stiliserade som tyska militäruniformer från 1900-talet. Guereros syr alla dessa plagg själva, och konsten att tillverka dem har gått i arv från generation till generation av stammens kvinnor.

Vodabe

Betyg: 4.1

Wodabe är en nomadisk stam i Afrikas savannregion Sahel, som ligger mellan Nigeria, Kamerun, Centralafrikanska republiken och flera andra stater. Namnet Wodabe betyder ”de som respekterar tabun”, vilket syftar på att man är fäst vid förfädernas sedvänjor och riter. Vodabe-stammen har en befolkning på 45 000 personer och lever huvudsakligen av djuruppfödning – zebukor, åsnor och kameler. Familjerna är oftast polygama, om en man har en tillräckligt stor flock har han råd med upp till fyra fruar. Äktenskap är fria och båda makarna kan skilja sig och flytta till en annan medlem av stammen. Även om familjerna traditionellt sett arrangeras genom föräldrarnas överenskommelse är det inte ovanligt att unga människor som gillar varandra kommer överens om att gifta sig. Om de lyckas fly innan brudens släktingar upptäcker dem är äktenskapet fullbordat. Vattenkulturen kretsar kring kulten av manlig skönhet. Till exempel kan en oattraktiv man mycket väl tillåta sin fru att ”gå iväg på egen hand” för att få ett barn med en mer attraktiv stammesman. Huvudfesten är gerevol, en skönhetstävling för män. Det handlar om unga män från flera klaner, de målar sina ansikten i ljusa färger och dansar i flera timmar, och visar på uthållighet, smidighet, vita tänder och förmågan att vända på ögonen. De äldre kvinnorna i stammen uppmuntrar vid denna tidpunkt de mest aktiva och förlöjligar de misslyckade. I slutet av tävlingen utser tre flickor, som utgör en slags jury för tävlingen, tre vinnare. Därefter följer en festmåltid, och när skymningen faller drar sig vinnarna, deras utvalda ”domare” och stammens unga par tillbaka till savannen för att fortsätta festen.